第一章    平衡心理治疗的理论构思和实践

平衡心理治疗（Balancing Psychotherapy，BPT）是一种建立在东方哲学体系上的，整合了精神分析、认知疗法、行为疗法、叙事心理治疗以及积极心理学等多种心理治疗流派的治疗取向。它运用平衡学的相关理论，围绕“度”和“关系”二个核心，来帮助个体实现心身平衡状态[1]。正确运用BPT有利于认识健康长寿、预防保健、疾病转归的自然规律，提高每个人的心理素质和生存质量。

第一节    心身障碍是一种失衡状态

心身障碍产生的根源在于个体潜意识中的矛盾冲突，当这种矛盾冲突积聚到一定程度后就会突破原来的平衡状态，表现出各种各样的症状来，如抑郁、焦虑、躯体化等，使得个体更痛苦[2]。而烦恼正是个体潜意识中的矛盾冲突的具体表现。它一方面是客观的、外来的，另一方面也是主观的、自找的。个人对不平衡的处理不当，是烦恼甚至疾病的根源。不合理的认知，环境的影响，都可能引起内稳态的失调。而事实上，人生不如意十常八九，人的一生，相当一部分时间，就是用来化解这个“不如意”，即不平衡的。

人不可能没有烦恼，有时喜有时怒是正常现象，只要“发而皆中节”，在应有的限度之内，心态也算平衡。但如果过了度，或狂喜，或至哀，那就是心态失衡甚至严重失衡了，因为一种情绪走了极端，就会排挤其它感情，例如“万念俱灰”、范进中举的狂喜，就是一种思想感情占据了不该占据的分量，使得内稳态失衡，心理问题甚至疾病出现。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪的“不节”是中医认为的内在病因，它们是指不同的情绪，各种情绪的不平衡会导致疾病。根据五行学说，五脏对应着五种主要的情绪，而且这些情绪之间也是相生相克的。肝对应的情绪为怒，怒伤肝，悲胜怒；心对应的情绪为喜，喜伤心，恐胜喜；脾对应的情绪为思，思伤脾，怒胜思；肺对应的情绪为忧，忧伤肺，喜胜忧；肾对应的情绪为恐，恐伤肾，思胜恐（《内经·五运行大论》）。范进中举后过分喜悦兴奋，以至于一时精神失常，后来有人建议找一个范进平时最怕的人，打他一个嘴巴，并斥责他，范进就正常了。这就是中医所谓的“喜伤心，恐胜喜”。悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜忧的五行相胜说有一定的依据，弗洛伊德精神分析实践中早已发现，抑郁者往往压抑了自己的愤怒，而以抑郁替代了愤怒，这颇类似于说“悲胜怒”；心理治疗师也常常能见到，有些焦虑者变得易怒，用愤怒压抑焦虑，这就是“怒胜喜”。可以看出其实这七种情绪是相生相克的，它们之间达到一种动态的平衡。

第二节    中医学中的平衡理论

中医平衡思维即用相对平衡的观点去看待生命现象的一种思维方法。中医认为事物在不断的运动变化，统称之为“气化”。阴阳有盛衰、消长、转化等运动变化；五行有生克、乘侮等运动变化[3]；尽管运动变化形式有多种多样，但是强调要达到平衡，而平衡的方式各有不同。

中医学运用平衡思维非常广泛，诸如阴阳学说、五行学说、气血津液学说皆注重平衡协调。阴阳是中国古代的哲学概念，阴与阳分别代表事物既相互对立又相互依存的两个方面。中医学通过阴阳学说来阐明人体的生理现象与病理变化，认为人体阴阳两方面相互依存、相互消长，处于一种动态平衡的状态[4]。如果达

不到相对平衡，则灾难即至，就会出现“阴盛则寒，阳盛则热，阳虚则寒，阴虚则热”的病理改变[3]，甚至产生生命垂危之候，这里的阴阳指的是身体中相互平衡的力量，不平衡则会生病。阴阳是通过对立、互根、消长、转化的方式达到平衡。总之，中医学在平衡思维的指导下，创立了中药的升降沉浮理论，治疗的汗、吐、下、和四法，以及交通心肾、升阳散火、益气升阳、滋阴潜阳、引火归原、降逆纳气等法，以协调升降出入的方式达到平衡。中医学创立的温、清、消、补四法，壮水制阳和益火消阴、从阴引阳和从阳引阴等法，以协调阴阳对立、互根、消长、转化的方式达到平衡。