简析红楼|红楼第二梦贾宝玉梦游太虚幻境
红楼第二梦发生在第五回，“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，做梦人是《红楼梦》男一号贾宝玉。
贾宝玉梦游太虚幻境
故事的起因是宝玉与贾母等人到宁国府赴家宴赏梅花，吃了午饭欲睡中觉，秦可卿便领着他到客房休息，结果宝玉一见房间里有劝学的画和对联，心中便不爽，要求换房间，秦可卿便将他带到了自己的卧房。
秦可卿的卧房不但豪华奢侈，而且芳香袭人，并且房间中的陈设香艳之极，宝玉“刚合上眼，便恍惚睡去。”到了一处所在，“但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。”宝玉正在琼楼玉宇中流连，忽然听到一女子在唱歌，接着走过来一个仙姑，宝玉一见，惊为天人，忙上前搭讪，问神仙姐姐从哪里来，到哪里去，这是何处？
宝玉口中的神仙姐姐是警幻仙姑，因受宁荣二公之灵嘱托，意欲使宝玉“改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”，于是就带宝玉游历了“太虚幻境”中的“薄命司”，看了“彼家上中下三等女子之终身册籍”，但由于宝玉并未觉悟，警幻仙子又引他到了一室，先闻了“群芳髓”香，后喝了“千红一窟”茶，再饮了“万艳同杯”酒，又听了新制的十二支《红楼梦》词曲，宝玉依然未悟，警幻仙子便将乳名兼美字可卿的妹妹许配给宝玉，即时洞房花烛，宝玉“至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。”
两人外出游玩，到了一个所在，“但见荆榛遍地,狼虎同群,迎面一道黑溪阻路,并无桥梁可通。”这时，警幻仙子在后面叫宝玉快回头，宝玉问原因，警幻仙子告诉他，这是迷津，去了之后再也回不来了。两人正说着话，迷津内忽然跳出许多夜叉海鬼要把宝玉拖下去，吓得宝玉大叫一声，“可卿救我”，便醒了过来。
红楼第二梦有何深意
（一）太虚幻境是宝玉理想中的女儿之境。红楼第二梦中宝玉游历的太虚幻境，实际上就是宝玉理想中的女儿国，也可以说是作者的理想王国，是作者心目中对“女儿至上”理论的构思和呈现。
太虚幻境中的一切不过是宝玉的一场梦，一场白日梦而已。读者通过警幻仙子与其他仙子的对话可以得知，之所以如此安排，是为了让他“入于正路”，继承家业，所以才用“情欲声色等事警其痴顽”，只可惜宝玉沉迷在女儿国中，陶醉在温柔乡里，乐不思蜀，不思悔改。
（二）终身册籍和词曲奠定了红楼众女子的悲惨结局。警幻仙子带着宝玉游历了“太虚幻境”中的“薄命司”，看了“金陵十二钗”正册和部分副册、又副册，听了十二支《红楼梦》词曲，册籍和曲子非常明确地暗示了宝玉家中众女子的命运，群芳髓（碎）、千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）等貌似华丽无比的用语，实际却是触目惊心的暗喻，无一不是在揭示《红楼梦》中一众女子的悲惨结局。
宝玉作为“绛洞花主”，陶醉在清净的百花园中，醉生梦死，是何等的逍遥自在？！却不料梦醒后，一切都灰飞烟灭，只“落了片白茫茫大地真干净！”
（三）太虚幻境与大观园遥相呼应。太虚幻境是宝玉关于前世的虚幻梦想，它与日后现实中居住众女儿的大观园遥相呼应，一个天上，一个人间，一个梦中的天堂，一个现实的世界。
宝玉在太虚幻境开启了性启蒙，在搬入大观园前完成了从一个男孩到一个男人的蜕变，代表着他的精神世界和世俗人生的相互交织与纠缠，从侧面也暗示了大观园虽然是一个理想的精神家园，但世俗生活却无处不在，居住在里面的女子不可能逃脱世俗的牵绊和纷扰，也就注定了她们不可能有完美的人生和结局。
（四）对宝玉进行了精准定位。红楼第二梦还有一个特别需要注意的细节，那就是警幻仙子对宝玉进行了精准定位，认为他是“天下古今第一淫人”，但当宝玉不认同警幻仙子的说法时，警幻仙子详细地解释了他这种行为处事风格并非一般的“皮肤滥淫之蠢物”，而是由于他“天分中生成一段痴情，吾辈推之为意Y”，并且说他“在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，万目睚眦。”
只有认真研读这些细微之处，才能在通读全书时更加全面、客观、立体地认识贾宝玉这个人物形象，并对他时尔温文儒雅、时尔癫狂发疯的分裂型人格有一个综合研判。
特别是作者给宝玉创造的“意Y”的说法，真是令人拍案叫绝，一个词道尽了宝玉之本性。其实，这又何尝不是天下人（尤其是男人）之本性乎？
红楼第二梦的写作手法
红楼第二梦在整部《红楼梦》中的地位举足轻重，有着统领全书的作用，是整部小说之大关键、大手笔，且寓意深刻，真可谓是不懂宝玉梦游太虚幻境的真意，等于没有真正读懂《红楼梦》。
红楼第二梦又是展现作者写作实力雄厚的一个章节。《红楼梦》的写作风格异于一般文学作品，作者先和盘托出故事中很多主要人物命运的大结局，然后再从容不迫地娓娓道来，并且让读者毫无违和感，这种独特的叙事风格不是一般作者可以驾驭的，这也许正是《红楼梦》位居中国古典四大名著首位的原因之一吧。
注：本文引用文本出自以庚辰本为底本的人民文学出版社《红楼梦》。
初于2021.4.7 21：46
定于2021.4.8 20：38
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